Las historias que nos unen

"País de frailes y curas", "martillo de herejes", "que inventen otros"...Son algunas de las expresiones que sirven para identificar España con el atraso, la incultura y la mezquindad. Entre los españoles aún existe cierto complejo psicológico relacionado con la propia nacionalidad, dado que, con cualquier motivo, se los puede tachar de intolerantes, franquistas, fanáticos. Pero, ¿de verdad España tiene un pasado nefasto, una historia más vergonzante que el resto de países? Alo largo de estas páginas los autores analizan diversos pasajes -como la Inquisición, los nacionalismos,...

El ensayo que se traduce en este volumen, La etica de la autenticidad, segun el titulo de la edicion norteamericana, o El malestar de la modernidad, segun reza la primera version canadiense, es el ultimo libro publicado por el filosofo canadiense, es el ultimo libro publicado por el filosofo canadiense Charles Taylor 1931. y puede ser presentado como una culminacion de su obra mas extensa, Sources of the Self. The Making of Modern Identity. El trabajo de Taylor, profesor de filosofia en la Universidad de McGill, es exponente de una perspectiva hermeneutica que se encamina a la critica social...

Desde hace unas décadas, y en especial tras el bicentenario de 1989, la historia de la Revolución Francesa ha sido sometida a una ofensiva revisionista que niega su carácter «social» y que ha creado desconcierto, sin ofrecer una visión alternativa satisfactoria. Este libro de Peter McPhee es la primera historia «postrevisionista» de la Revolución: una nueva interpretación que incorpora las líneas de investigación que se han desarrollado en las últimas décadas: una mejor comprensión de la cultura política, del papel de la mujer y de los orígenes del Terror, y un interés mayor ...

Este libro ha pretendido ser una historia del pensamiento de las regiones que, en los últimos 300 años, se asumen como intelectualmente periféricas. Ha pretendido serlo, pero no lo es. Ha debido contentarse, a través sucesivas “re-estructuraciones”, con ser la presentación y defensa de la hipótesis siguiente: la manera más comprensiva de entender el pensamiento emergido en las regiones periféricas durante los últimos siglos -regiones en general sometidas a procesos de invasión o colonización- consiste en la disyuntiva ser-como-el-centro versus ser-nosotros-mismos. Este problema ...