La vida en el imperio romano

El sistema de justicia azteca era muy complejo. Fue diseñado para mantener el orden en la sociedad y mantener el respeto por las instituciones gubernamentales. Las leyes giraron en torno a la tradición: se transmitieron de generación en generación, y se creó un sistema complejo sobre esta base. El sistema legal azteca tomó forma cuando el gran líder de Texcoco, Nezahualcóyotl, escribió un códice de 80 leyes destinadas a mejorar el sistema legal y establecer un mayor orden en la sociedad en ese momento.

Społeczeństwo azteckie zostało podzielone na dwadzieścia klanów zwanych calpullis, na które religia wywierała dominujący wpływ, na który składały się grupy ludzi połączone pokrewieństwa, podziały terytorialne, wzywanie określonego boga i kontynuacja starożytnych rodzin połączonych więzią pokrewieństwa. biologiczne i religijne, które wywodzą się z kultu tytułowego boga. Każdy klan miał ziemie, świątynię i wodza lub calpulleca. Zostali podzieleni na trzy klasy; Szlachta, zwykli ludzie i niewolnicy.

Det aztekiska samhället var uppdelat i tjugo klaner kallad calpullis, där religionen utövade ett övervägande inflytande, som bestod av grupper av människor som var förbundna med släktskap, territoriella uppdelningar, åkallandet av en viss gud och fortsättning av forntida familjer kopplade till ett släktskap. biologiska och religiösa som härstammar från kulturen av titellguden. Varje klan hade länder, ett tempel och en chef eller calpullec. De delades in i tre klasser; Adelsmän, vanliga människor och slavar.

Durante los siglos XVI y XVII, gran parte de la Real Audiencia de Quito es un territorio de frontera. En la mitad septentrional, la autoridad de los funcionarios coloniales se limita a los valles serranos y solo en algunas ocasiones se extiende hacia el territorio situado en los contrafuertes andinos. Aunque la población de Quito no se encuentra directamente amenazada por los indígenas hostiles, a uno y otro lado de la ciudad, tanto al este como al oeste, es posible encontrar, apenas a un par de jornadas, grupos indígenas hostiles, denominados "indios de guerra" en los documentos...

¿Y si Indalecio Prieto se hubiese convertido en presidente del Gobierno en mayo de 1936? ¿Y si España hubiese entrado en la Segunda Guerra Mundial o ETA no hubiese matado a Carrero Blanco? Los momentos más impredecibles, inciertos e inquietantes de la historia contemporánea de España nunca se han visto sometidos a un diagnóstico contrafactual. Sin embargo, este tipo de análisis ofrece una de las formas más estimulantes de reivindicar y revivir la historia. Con inigualable maestría, historiadores de la talla de José Álvarez Junco, Santos Juliá, Javier Tusell, Charles Powell, Pablo ...

La presente obra constituye el fruto de más de 15 años de investigación sobre las creencias y las sensibilidades colectivas en un territorio de la Europa atlántica durante el Antiguo Régimen. Partiendo de un análisis a fondo de las estructuras devocionales formales, el autor profundiza en la mentalidad social a través de los dos ítems clásicos propuestos por la teoría freudiana de Eros y Tanatos. Las actitudes ante la sexualidad y la muerte, arrojan una luz particular sobre los límites y el carácter de dichas creencias y estructuras en el marco del amplio y debatido proceso de la...

Ya han pasado cuatro anos desde la publicacion de mi otro libro, en el cual anunciaba que la obra Amadis de Gaula podria haber sido escrita por Juan del Encina. Con esta idea tan fuera de "la realidad," se habia iniciado un proceso de revisar todo lo que se creia y se aceptaba como la verdad. La teoria puede darnos una base para los estudios, pero debemos tener cuidado en no caer en la trampa de la teoria; es decir, en no pretender encontrar "otras verdades." Entre tanto parecen ser que los nuevos metodos estilisticos confirman mi hipotesis. Esto es el motivo de escribir este libro para...