La mente fenomenológica

Se pretende estimular la curiosidad innata de los niños, haciéndoles ver que toda respuesta es tanto más valiosa e interesante cuantas más nuevas preguntas suscita. (8 a 11 años).

En la historia cultural latinoamericana, el espectador siempre ha sido un extranjero, cuya autoridad deriva de su condición ajena. Por ello, se convierte en modelo a ser imitado y nunca cuestionado –e incluso es emulado. Este mecanismo tautológico continúa vigente. ¿Es posible bosquejar una contribución propiamente latinoamericana a la teoría mimética? Esta pregunta es el eje principal de esta obra. (ITESO)

Hoy se elevan voces, y no sólo de fanáticos o fantasiosos, sino de ponderados hombres de ciencia, contra la destrucción que el hombre está haciendo del ambiente en el que vive. «Nuestro tiempo no está enfermo de materialismo sino que, por el contrario, no sabe amar la materia». Cristianos y ateos sufren las mismas pasiones y los mismos pesimismos, defendiendo batallas que a menudo sólo dan razón a la violencia. Este libro es una llamada a la fe cristiana y al sentido común para una renovada confianza en el hombre y en la vida. No agradará a quienes -individuos o colectivos- basen...

A lo largo de siete ensayos, Roger Bartra explora el tema del terror y la alteridad, así como sus consecuencias en la sociedad contemporánea. Desde una visión antropológica, la obra muestra cómo el extranjero, el marginal, el salvaje y el bárbaro representan al otro que confronta, amenaza y niega lo propio, cuestión que ha derivado en un inquietante número de agresiones y movimientos de corte radical que, por un lado, amenazan la diversidad cultural y, por otro, nos lleva a cuestionar la supuesta hegemonía de la civilización occidental.