La libertad de expresión en la iglesia

Uno de los grandes problemas planteados por la filosofía tiene que ver con la noción de humanidad. Este problema -el cual puede expresarse mediante la pregunta ¿qué es el hombre?- ha recibido innumerables respuestas a lo largo del tiempo y está muy lejos de haber sido resuelto; por el contrario continúa siendo una cuestión abierta a la reflexión y al debate. Enrique Maza contribuye al análisis de este asunto a través de una lectura personal del texto bíblico. Su objetivo es, en primer lugar, aproximarse al concepto de hombre que se desprende de muchas escenas, pasajes y personajes...

¿Ha sentido que repite ciclos? ¿Tropieza con la misma piedra una y otra vez? ¿Qué pensaría usted si le dijera que todos, absolutamente todos los habitantes de este planeta sufrimos de una pandemia que ataca al hombre desde el origen de los tiempos? Y si bien no lo mata físicamente, atenta contra el sentido de su vida y existencia sobre la faz de la tierra, llevándolo a repetir ciclos a lo largo de las generaciones, a vivir enfermedades en su alma, en sus emociones y en su mente, lo que inevitablemente se refleja también en su cuerpo. Esta pandemia se llama IGNORANCIA y no se debe a la ...

Valoración teológica de las doctrinas del catolicismo romano. Su sistema teológico, complejo y compacto, debe valorarse a la luz de la Biblia tanto en su estructura tradicional como en sus nuevas formulaciones.

Índice 1. Pablo, un misionero para los gentiles (Romanos 1, 1-32) 2. A los que se unen para levantarse contra Dios (Romanos 2, 1-29) 3. ¿En qué respecto son los judíos mejores que los gentiles? (Romanos 3, 1-31) 4. La justicia humana no es nada de lo que estar orgulloso (Romanos 4, 1-25) 5. Junto con Dios (Romanos 5, 1-21) 6. Ya no podemos seguir pecando (Romanos 6, 1-23) 7. La Ley que tiene control sobre el hombre (Romanos 7, 1-25) 8.Los que no están condenados (Romanos 8, 1-39) 9. ¿De dónde procede la angustia del Apóstol Pablo? (Romanos 9, 1-33) La justicia de Dios es transparente. ...

Entre los numerosos métodos que se aplican hoy al estudio del Nuevo testamento, el método sociológico se lleva, tal vez, la palma. El uso de las ciencias sociales en el estudio del Nuevo Testamento ha alcanzado ya la mayoría de edad, dando al traste con una manera predominantemente teológica de entender los textos, fijando su atención más en colectivos y grupos humanos que en individuos concretos y estudiando la existencia y condiciones de vida del pueblo común más que la de sus personajes o minorías influyentes.