La iglesia que se acaba

Somos esclavos de nuestros resentimientos, de la ira, de la culpa y del miedo. Escapar de ellos es encontrar la verdadera libertad, libertad que nos lleva a un amor exquisito y lleno de paz. M.A.P.S.

Este trabajo se ha realizado teniendo como fundamento el Popol Vuh, el documento que desanda en lenguaje mítico las cuatro eras o fases de la civilización, que en alguna medida ha sufrido toda América. Por tanto éste trabajo se desplaza desde el Popol Vuh hasta posteriores tiempos a través de los mitos y leyendas de los Aztecas e Iroqueses. El mito y la historia van uno al lado del otro en un enfoque científico e imaginativo que documenta la correlación entre los períodos prehistórico e histórico y los eventos espirituales que los preceden, según narran los mitos y leyendas de...

Tras El monje y el fil&ósofo, Matthieu Ricard dialoga ahora con un astrof&ísico de origen vietnamita sobre el universo, el tiempo o la naturaleza de la realidad. Para los budistas, el sufrimiento proviene de la ignorancia y, por ello, est&án muy interesados en los descubrimientos de la ciencia. Como dice el Dalai Lama: &«Tomar conciencia de los descubrimientos cient&íficos no cuestiona nuestras creencias, sino que las pone al d&ía&». Aunque ciencia y espiritualidad -como disciplinas del conocimiento- puedan seguir existiendo la una sin la otra, el ser humano precisa de ambas para...

El asesinato de Jesús es una mirada al pecado del hombre y la bondad de Dios. John MacArthur presenta el sacrificio de Cristo de una manera que obliga al lector a contemplar el acontecimiento en todo su poder. La pasión de Cristo se examina cronológicamente a través del lente del Nuevo Testamento. [The murder of Jesus is a story of man's sin and God's goodness. John MacArthur presents the pivotal moment of Christ's crucifixion in a way that forces readers to witness this event in all its power. The passion of Christ is examined chronologically through the lens of the New Testament.]