La España contemporánea

"El investigador y escritor español Carlos Mesa sostiene que, hasta la fecha, no se ha encontrado ni un solo párrafo en los códices mayas traducidos en el que se cite el año 2012 como el año del fin del mundo."(Blog Águila dorada) Un concienzudo análisis de los códices mayas y de sus calendarios con el fin de aclarar cualquier duda sobre el fin del mundo. Si, con el autor, analizamos los cuatro códices mayas que se conservan "el de Dresde, el de Madrid, el de París y el de Grolier- no encontraremos en ninguno de ellos una referencia al fin del mundo en el año 2012, ninguna de las...

Después de la Guerra Civil Española, las familias que aparecen en estos relatos, pasaron por infinidad de dificultades para salir adelante. Todos ellos, por la necesidad y con gran voluntad no exigían más que lo que pudieran obtener con el esfuerzo de sus propias manos. Era gente del pueblo, de mucha entereza y amor propio. Hacían trabajos que hoy no se entenderían. Habían aprendido que lo malo de aquella contienda no les llevaría a ningún sitio bueno. Eligieron el camino recto de la vida. De esta generación nació otra con el mismo espíritu de superación y con grandes ilusiones....

Elio C. Aponte, nacido en Caracas. Cum Laude, Ingeniero Aeroespacial, Universidad de Míchigan, 1984. Presidente y Fundador de ORVEX - Organización de Venezolanos en el Exilio (abril, 2005), en Miami. Ha escuchado, transcrito y traducido al inglés testimonios de persecución de más de quinientos venezolanos en diez años. Ha promovido la protección migratoria de los venezolanos exiliados así como la lucha noviolenta en su país. Testigo experto sobre Venezuela en Tribunales de Inmigración de Estados Unidos, ayudando a detener la deportación de sus compatriotas. Creador de las páginas...

Esta tercera edición actualizada y revisada es un análisis pormenorizadamente de cómo los judíos fueron en España una minoría religiosa, no étnica, instalada en su suelo, en yuxtaposición a la sociedad cristiana que se consideraba la única legítima. El judaísmo era por tanto una microsociedad paralela a la macrosociedad cristiana.