Juan Andrés (1740-1817)

Jesús García Gabaldón es un destacado escritor y académico español, conocido por su amplia labor en el ámbito de la literatura y la enseñanza. Nació en una pequeña localidad de España, donde desde muy joven mostró inclinaciones hacia la escritura y la investigación.

García Gabaldón se formó en las principales universidades de España, donde estudió Literatura y Filología. Su pasión por la literatura no solo se limitó a la escritura de ficción, sino que también se extendió a la investigación literaria y el análisis crítico de obras contemporáneas y clásicas. A lo largo de su carrera, ha publicado múltiples artículos en revistas especializadas y ha participado en conferencias y simposios, compartiendo su conocimiento y su amor por la literatura con estudiantes y colegas.

Entre sus obras más notables, se encuentran novelas y ensayos que exploran temas como la identidad, la memoria y la condición humana. Su estilo se caracteriza por una prosa cuidada y profunda, capaz de capturar la esencia de los personajes y sus conflictos internos.

Además de su labor como escritor, Jesús García Gabaldón ha sido profesor en varias instituciones educativas, donde ha inspirado a generaciones de jóvenes escritores y amantes de la literatura. Su enfoque pedagógico se centra en fomentar la creatividad y el pensamiento crítico, animando a sus alumnos a explorar sus voces únicas.

A través de su trabajo, García Gabaldón ha contribuido significativamente al panorama literario español contemporáneo, dejando una huella imborrable tanto en la academia como en el ámbito literario. Su legado perdura en las páginas de sus obras, así como en las mentes de aquellos a quienes ha enseñado y guiado en su camino literario.

Sirviéndose de los recursos metodológicos propios de la disciplina y poniendo de manifiesto su deuda con el pensamiento filosófico, «Las raíces filosóficas de la antropología» se sumerge en la prehistoria de la antropología. Al igual que la mayor parte de los antropólogos, William Adams, catedrático emérito de antropología de la Universidad de Kentucky. considera que las raíces intelectuales de la disciplina tienen su origen en la filosofía moral ilustrada o, como mucho, en el humanismo renacentista. Sin embargo, en esta obra Adams pone de manifiesto que buena parte de las...

Algunas categorías éticas del siglo XX se han transformado radicalmente y otras han perdido su significado originario. En las puertas del nuevo siglo, resulta esencial repensar nuevamente los grandes conceptos de la ética y fundamentarlos en la rica tradición occidental. Salvar las palabras es un deber que puede preservarnos de la caída en la barbarie. Aprender a utilizarlos con finura intelectual y discernir la diversidad de significados que se esconde en el interior de cada uno de ellos constituye uno de los objetivos del presente libro.

«La tesis más provocativa y original que la filosofía del siglo XX ha levantado sobre el tiempo es la famosa tesis de Heidegger según la cual el sentido del ser descansaría en el sentido del tiempo. Según esta tesis, nuestra vivencia del tiempo constituye el horizonte de sentido de la comprensión del ser en general». En Heidegger y los relojes Joan González mantiene una discusión crítica con la crítica que la filosofía del siglo XX ha mantenido respecto al tiempo cronométrico. Centrándose en el pensamiento heideggeriano sobre la medida del tiempo, y dentro de una vocación...

En 1993 Samuel Huntington escribió un artículo en la revista Foreign Affairs titulado "¿Choque de civilizaciones?", desarrollado en un libro posterior: El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Huntington defendía en ambas obras que los futuros conflictos armados tendrían su origen en los choques culturales provocados por las diferencias entre las diversas civilizaciones distribuidas por el planeta. El 11-S, con todo su horror real y mediático, fue para algunos la confirmación de las teorías del "choque". Frente a esta concepción de confrontación entre...