Juan Andrés (1740-1817)

Jesús García Gabaldón es un destacado escritor y académico español, conocido por su amplia labor en el ámbito de la literatura y la enseñanza. Nació en una pequeña localidad de España, donde desde muy joven mostró inclinaciones hacia la escritura y la investigación.

García Gabaldón se formó en las principales universidades de España, donde estudió Literatura y Filología. Su pasión por la literatura no solo se limitó a la escritura de ficción, sino que también se extendió a la investigación literaria y el análisis crítico de obras contemporáneas y clásicas. A lo largo de su carrera, ha publicado múltiples artículos en revistas especializadas y ha participado en conferencias y simposios, compartiendo su conocimiento y su amor por la literatura con estudiantes y colegas.

Entre sus obras más notables, se encuentran novelas y ensayos que exploran temas como la identidad, la memoria y la condición humana. Su estilo se caracteriza por una prosa cuidada y profunda, capaz de capturar la esencia de los personajes y sus conflictos internos.

Además de su labor como escritor, Jesús García Gabaldón ha sido profesor en varias instituciones educativas, donde ha inspirado a generaciones de jóvenes escritores y amantes de la literatura. Su enfoque pedagógico se centra en fomentar la creatividad y el pensamiento crítico, animando a sus alumnos a explorar sus voces únicas.

A través de su trabajo, García Gabaldón ha contribuido significativamente al panorama literario español contemporáneo, dejando una huella imborrable tanto en la academia como en el ámbito literario. Su legado perdura en las páginas de sus obras, así como en las mentes de aquellos a quienes ha enseñado y guiado en su camino literario.

Las variedades de la referencia es, sin ninguna duda, una de las contribuciones más importantes a la filosofía del siglo xx y fuente de inspiración para parte de la filosofía de comienzos de nuestro siglo. En esta obra se conectan las teorías semánticas clásicas de Frege y Russell con la teoría causal de la referencia de Kripke y sus propias consideraciones sobre en qué consiste tener pensamientos sobre objetos. Algunas de sus ideas han sido consideradas como claros antecedentes de nociones actuales como la de contenido no conceptual.

Este ensayo se plantea una doble pregunta: cómo pensar la sociedad global para conseguir que la Tierra siga siendo un hogar para todos y, de otro lado, cómo pensar en la sociedad global, es decir, de qué modo los cambios en el mundo globalizado afectan e interpelan a la propia actividad de pensar. Para analizar esta relación de ida y vuelta entre la globalización y la filosofía, Antonio Campillo toma como hilo conductor el concepto tierra de nadie, en sus diversos usos y sentidos: la tierra sin dueño, los territorios arrebatados a los pueblos, la tierra disputada, las fronteras...

Desde la perspectiva específica de la Filosofía Moral y en constante diálogo con las Ciencias Sociales, el autor elabora una propuesta razonable de las metas que han de orientar las tareas de desarrollo (personal, social, mundial y ecológico). Dichas metas se formulan en términos de los «bienes internos de las tareas de desarrollo» que tratan de llevar a cabo los diversos agentes sociales: gobiernos, agencias internacionales, organizaciones cívicas no gubernamentales y personas comprometidas con tareas de desarrollo en cualquier nivel, incluyendo los esfuerzos de autodesarrollo de los ...

Estas lecciones aparecieron en 1928, en edición de Martin Heidegger según la ordenación y composición del texto que había preparado Edith Stein en 1917. La investigación de Husserl, que en un principio sólo pretende aclarar la estructura interna de la conciencia que capta el paso del tiempo, se ve llevada a detectar, por la problematicidad misma del asunto, la existencia oculta de una síntesis perceptiva que a cada momento, sin posible fallo, sin participación del yo, sin necesidad de sensaciones, recompone la orientación temporal del campo fenoménico. La dificultad legendaria de...