John Williams

Un fascinante relato personal de uno de los raros iconos femeninos de la industria del cannabis. Presentación Cómo llegué a ser la reina del hachís es la evocadora autobiografía de la pionera más relevante del mundo del cannabis. Durante más de cincuenta años, Mila ha estado en el corazón de la escena cannábica: desde la época del movimiento hippie de los sesenta en Ámsterdam, hasta convertirse en la inventora de renombre mundial cuyas ideas revolucionaron la elaboración de hachís. Al dejar Ámsterdam a finales de los sesenta, Mila se embarcó en un viaje por tierra hasta...

EL SACAMANTECAS VITORIANO, EL HOMBRE LOBO DE ALLARIZ (GALICIA), LOS SACAMANTECAS ANDALUCES (GRANADA, MÁLAGA, LAS HURDES...), LA VAMPIRA DEL RAVAL (BARCELONA), EL SACAMANTECAS DE SAN SEBASTIÁN... El Sacamantecas, un personaje a caballo entre la realidad y el mito, una figura mítica que comenzó con Manuel Blanco Romasanta en Galicia a mediados del siglo XIX (el famoso hombre lobo u "ome do unto"). Siguió con el caso de Vitoria y continuó con otros casos (crimen de Gádor en Almería, presunto sacamantecas en San Sebastián, crímenes de niños a los que les extraían las grasas corporales ...

Al sur de Chile, entre las regiones octava y décima, se concentra el mal llamado "Conflicto mapuche". En esos cientos de kilómetros, esparcidas en distintas latitudes, entremedio de un puñado de campos y ciudades, viven las protagonistas de este libro, todas mujeres mapuche. El resguardo de los hijos y la familia, la protección del bosque y la naturaleza, el reconocimiento de lo que es winka y lo que es mapuche, asumir una espiritualidad y un camino de lucha, así como enfrentar el constante prejuicio o incluso el encarcelamiento son situaciones que caracterizan estas complejas vidas, que ...

Este texto condensa los momentos destacables de la participación de Leona Vicario en el movimiento independentista. Además incluye fragmentos de la carta que esta heroína de la independencia le escribe a Lucas Alamán en 1831, donde contesta con firmeza que su participación en el movimiento no debe considerarse como heroísmo romancesco, sino como un servicio común a la patria.