Humanismo integral

Jacques Maritain (1882-1973) fue un filósofo, teólogo y escritor francés, conocido por su contribución al pensamiento tomista y su influencia en la filosofía contemporánea. Nacido el 18 de julio de 1882 en París, Maritain provino de una familia de intelectuales y artistas. Su padre, un destacado abogado, y su madre, una talentosa pianista, influyeron en su temprana educación y amor por el arte y la filosofía.

Maritain estudió en el Lyceum Louis-le-Grand y más tarde se inscribió en la Universidad de la Sorbona, donde se interesó por filosofía y sociología. A lo largo de su vida académica, se sintió atraído por el idealismo y el empirismo, pero su enfoque cambió radicalmente tras conocer la obra de Tomás de Aquino. Esta transformación lo llevó a adoptar una perspectiva tomista, que se convertiría en el núcleo de su pensamiento filosófico.

En 1906, Maritain se casó con Raïssa Oumançoff, una mujer de origen ruso con quien compartió su vida y su búsqueda espiritual. Juntos se convirtieron al catolicismo en 1906, un acontecimiento que marcó un punto crucial en su vida y en su filosofía. A partir de este momento, Maritain trabajó para articular una filosofía que integrara la fe católica con el pensamiento racional, abogando por una síntesis entre la razón y la revelación.

A lo largo de su carrera, Maritain escribió más de 30 libros en los que abordó temas como la filosofía política, la ética, el arte y la educación. Entre sus obras más destacadas se encuentran “La filosofía de la educación”, “El hombre y lo divino” y “Tres reformadores”. En estas obras, Maritain argumentó que la educación debe ser integral, abordando no sólo el conocimiento, sino también el desarrollo moral y espiritual del individuo.

Maritain también fue un defensor del personalismo, una corriente filosófica que pone énfasis en la dignidad y el valor de la persona humana. Creía que cada individuo tiene un propósito y una contribución única que ofrecer al mundo, y esto debe ser protegido y promovido por la sociedad. Su enfoque del personalismo resonó en movimientos sociales y políticos, particularmente en el contexto de la justicia social y los derechos humanos.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Maritain se exilió en Estados Unidos, donde trabajó como profesor en la Universidad de Princeton y en la Universidad de Nueva York. En esta etapa de su vida, continuó escribiendo y participando activamente en debates intelectuales sobre la moralidad en la política y la importancia de los valores éticos en la sociedad moderna. Fue un feroz defensor de la democracia y de la libertad, y su obra influyó en numerosos pensadores y activistas de la época.

Después de la guerra, Maritain regresó a Francia y se convirtió en un destacado defensor de la UNESCO, donde trabajó en la promoción de la educación y la cultura como herramientas para la paz. Su experiencia en la guerra y su compromiso con la justicia social lo llevaron a abogar por una visión del mundo en la que la educación y la cultura fueran fundamentales para construir una sociedad más justa y equitativa.

Jacques Maritain dejó un legado duradero que sigue influyendo en la filosofía, la teología y la educación contemporáneas. Su obra y su pensamiento se caracterizan por su profunda búsqueda de la verdad y su compromiso con el desarrollo integral del ser humano. Maritain falleció el 28 de abril de 1973 en Toulouse, Francia, pero su pensamiento continúa vivo en las discusiones sobre la filosofía aplicada a la vida diaria, la ética y la moralidad en la sociedad moderna.

Su vida y obra destacan por su búsqueda de un equilibrio entre la razón y la fe, y su creencia en la dignidad de la persona humana como eje central de la filosofía y la acción social. Jacques Maritain es recordado como uno de los pensadores más influyentes del siglo XX, cuyo impacto sigue sintiéndose en diferentes ámbitos del saber y la cultura.

La política, ¿tiene por función buscar consensos y normas generales para resolver las diferencias de intereses o visiones? ¿O más bien, como en el caso del arte y la filosofía, tiene que ver con el desacuerdo, la pluralidad irreductible de perspectivas y las diferencias inconciliables? El pensamiento político de Lyotard se sitúa en el campo de fuerzas de lo que denominaba el différend, es decir, las disputas entre dos o más partes que se enfrentan en juegos de lenguaje diferentes –diferencias que no se pueden resolver recorriendo a unos supuestos universales, compartidos y...

La presente investigacion tiene como finalidad fundamental realizar un estudio tipologico de la analogia en el pensamiento de Tomas de Aquino, Erich Przywara v Hans Urs von Balthasar. Se intenda alcanzar una vision simbolica del misterio cristiano y del ritmo interior de la revelacion y del ser, que permiten releer a la teologia como acontecimiento linguistico de salvacion universal, como intellectus amoris que se expresa historicamente bajo la forma del commercium.

Questo volume complessivo, unico, dedicato alla Vita e al Pensiero di Karl-Otto Apel, raccoglie tutti i contributi usciti nei due numeri speciali di “Topologik” (numero 24/2019 e numero 26/2020) dedicati ad Apel (uno dei Maestri più importanti del pensiero filosofico contemporaneo). L’edizione, in volume unico, ha dato la possibilità di arricchire il testo con altre due collaborazioni (quella di Peter Naumann e Amos Nascimento). Il volume mantiene la struttura di una suddivisione in due sezioni: sezione Vita e sezione Pensiero. La prima sezione (Vita) raccoglie contributi che sono...

La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidad como un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario. El neoliberalismo, con sus desinhibidos impulsos narcisistas del yo y del rendimiento, es el infierno de lo igual, una sociedad de la depresión y el cansancio compuesta por sujetos aislados. Los muros y las fronteras ya no excitan la fantasía, pues no engendran al otro. Dado que el Eros se dirige a ese otro, el capitalismo elimina la alteridad para someterlo todo al consumo: la exposición como...