Historia de la Iglesia en Chile. Tomo II

La estructura general de la Colección está delimitada por hechos específicos que marcan cambios y abren nuevas etapas en la dinámica de una Iglesia siempre presente en la historia de nuestra patria, el tercer tomo Los nuevos caminos: la Iglesia y el Estado nos muestra el proceso que terminará con la separación de la Iglesia y el Estado

Excerpt from Historia de la Conquista y Poblacion de la Provincia de Venezuela, Vol. 1 En 29 de julio de 1664 se despachó por el Consejo de Indias título real de fiscal de la Au diencia de Santa Fe al Dr. D. Juan Antonio de Oviedo y Rivas, natural de Salamanca, de ilustre familia oriunda de Asturias, juez del Estudio en la Universidad de la dicha ciudad, y opositor de las cátedras de la Facultad de Cánones. Domici liado en el Nuevo Reino de Granada, con poste rior destino de oidor, casó en Santa Fe con doña Josefa de Baños Sotomayor, hija de otro oidor, D. Diego de Baños, nacido en...

Este minucioso trabajo ha sido justamente valorado por quienes se dedican al estudio de la sociedad española del Antiguo Régimen. La autora examina el origen familiar, la carrera, la fortuna y el rango social de los miembros del más importante de los Consejos de la monarquía española: el Consejo de Castilla, en el marco cronológico del período intermedio entre el Siglo de Oro y la Ilustración. La obra está dividida en tres partes. Tras una introducción donde resume la historia del Consejo de Castilla, Janine Fayard investiga cuál es la carrera de los futuros consejeros, el paso por ...

Los traslados y abandonos de centros urbanos, entre los siglos XVI y XVII en el Nuevo Reino de Granada y Popayán, son un problema crucial para comprender las formas de asentamiento español en épocas tempranas de la ocupación ibérica en América.

Estudio en torno al «cuidado de sí» a través de la descripción del modo de la subjetivación antigua y en contraste con el modo de subjetivación moderno a partir del análisis de textos de autores como Platón, Marco Aurelio, Epicuro y Séneca. Se ponen en evidencia las diferencias en manera en la que, en cuanto sujetos, nos relacionamos con nosotros mismos y se plantea una nueva manera de pensar la política.