Hijas de la Resistencia

Sea europeo o amerindio, el hombre es considerado por los eclesiásticos del siglo XVI como un pecador manchado por la falta original e inclinado a la transgresión. Por eso, al emprender la conquista de las almas de los indígenas mexicanos, la Iglesia echa mano de una tradición de origen medieval, los exempla: cortas anécdotas de caracter moralizante. Los predicadores, especialmente los jesuitas, dan un nuevo impulso a este género literario como lo comprueba el análisis de sus sermones redactados en lengua náhuatl. Para deconstruir la lengua, los relatos y el universo mental de los...

"Inventario de los libros que han tenido ingreso en la secretaría de la Real academía," 1922-29, with v. 83, 85, 87, 89, 91-92, 96, 99.

En estos tiempos de desconcierto, incertidumbre, eclecticismo, crisis en la construcción, de posmodernidad y el desuso de la ideología rebelde entendida como oposición radical al capitalismo, debemos abrir nuevos horizontes y aceptar los desafíos en la construcción del conocimiento social.En Sujetos y alternativas contrahegemónicas en el espacio andino amazónico se busca examinar cómo se constituyen los proyectos colectivos con pretensiones autonómicas, los sujetos históricos como mediaciones de poder y de conflicto, en el marco en que reaparecen y se reafirman identidades, en que...

Comenzar la historia de la denominada Antigüedad Tardía en el s. III d. C. es una tradición historiográfica; prolongarla con el estudio del reino visigodo es un hecho usual en muchos manuales. En la presente obra se analizan los cambios y transformaciones operados en la Hispania romana sin los usuales tópicos historiográficos, con la ayuda de un método científico riguroso, la iluminación de nuevas interpretaciones y un dominio riguroso de la documentación. La concepción del s. III d. C. como un período de crisis y de recesión constituye uno de los supuestos más arraigados. En la ...