Hay futuro si hay verdad

"El Informe Final Hay futuro si hay verdad es una obra de dominio público, que constituye una medida de reparación del derecho a la verdad individual y colectiva de las víctimas del conflicto armado en Colombia, y por tanto debe ser objeto de la máxima divulgación. En ese sentido, se autoriza a cualquier persona natural o jurídica, pública o privada, a reproducir, comunicar y distribuir la Declaración y los tomos del Informe Final, siempre y cuando se haga un uso parcial o total de los mismos de manera contextualizada, y se reconozcan a la Comisión de la Verdad como autor corporativo ...

Relatos, Reportajes directos, documentales o testimoniales, como quiere llamárseles, menos novelas o "Periodismo novelado" por que este último no existe. Hay novela o hay reportaje.

Cecilio Acosta (1818-1881) - Carlos Arturo Torres (1867-1911) - Pedro Emilio Coll (1872-1947) - Rómulo Gallegos (1884-1969) - Tito Salar (1888-1974) - Germán Arciniegas (1900) - Mariano Picón-Salas (1901-1965) - Arturo Uslar Pietri (1906) - Darío Achury Valenzuela (1906) - Camilo de Brigard Silva (1906-1972) - Miguel Otero Silva (1908-1985) - Pedro Grases (1909) - Darío Samper (1913-1984) - Alfonso López Michelsen (1913) - Rafael Caldera (1916) - Eduardo Lemaitre (1914-1994) - Luis Beltrán Guerrero (1914-1997) - Jaime Tello (1918-1996) - Fernando Charry Lara (1920) - Rafael Pineda...

Colombia - Detras de los titulares; Los componentes de la sociedad civil; En el nivel de la base; Desde el pueblo hacia la politica social; Incubadoras de innovacion; Al tomarse la medida: La democrocia cuenta; Se hace camino al andar; Crisis o coyuntura?

El antagonismo social durante la violencia : la relación antagónica entre liberales y conservadores - Entre el populismo liberal y el fundamentalismo conservador - La cultura política campesina - El bandolerismo durante la violencia - Los perversos "chuladitas"--El problema de la alteridad - Guerra de símbolos y de signos - Bordes imprecisos entre identidades humanas y animales - Las masacres como síntoma social - Definición y estructura ritual de las masacres - Mutilaciones y cortes. Una ruptura real y simbólica del cuerpo - La imagen del cuerpo entre los campesinos - El síntoma en...