Esmeraldas; Cuentos Mundanos. [por] Fray Mocho Jose S. Alvarez

Por varias generaciones hemos sido educados en falsedades históricas, ya que siempre fue verdad aquella frase de Orwell que decía: "quien controla el pasado, controla el futuro".Dichas falsificaciones, como la gota que horada la piedra, han ido poco a poco planteando interrogantes más allá del estudio pretérito, llegando incluso a hacernos dudar en cuestiones de Fe. "¿Cuestiones de Fe?" - dirá alguno... "pero ¿qué tiene que ver la Fe con la Historia?". Mucho, muchísimo; es que no hace falta atacar un dogma para claudicar de nuestras creencias; basta con mucho menos; basta con ir...

Como Alfonso Guerra dice en el prólogo de este catálogo, "Setenta años después de finalizada la guerra civil española (1936-1939) aún domina un amplio desconocimiento de lo sucedido entre el gran público y quedan también algunas cuestiones polémicas por resolver para los estudios." La Fundación Pablo Iglesias, en el 70o aniversario del fin de una guerra que tantas consecuencias tuvo para España, quiere con la exposición "Los rusos en la guerra de España, 1936-1939, ofrecer todos los elementos de los que hoy se dispone para conocer la verdad, que puede resultar grata o molesta...

Sin dejar de lado la intensa y plurisecular presencia de los modelos islámicos en al-Ándalus, resulta indudable el relieve de aspectos como la herencia romana del mundo hispanogodo, la articulación de los sistemas feudales, el despliegue de las actividades agrarias, el despertar del desarrollo urbano y de las actividades mercantiles, la consolidación de los modelos monárquicos en los diversos espacios políticos y, por supuesto, el peso y evolución de los valores culturales que confluyen en -y se difunden desde- el mundo hispano. El conjunto muestra una imagen global completamente...

Este libro se centra en la configuración de las prácticas musicales en la ciudad de Asunción del Paraguay durante el período colonial. Los indígenas músicos de los pueblos de indios aledaños –los “indios cantores”–, cobraron protagonismo en la actividad musical urbana al ser trasladados desde la reducciones jesuíticas y pueblos de indios a cargo de curas seculares y franciscanos hasta Asunción para fiestas y celebraciones, propiciando la circulación de bienes, saberes y prácticas. Los esclavos afrodescendientes participaron, por su parte, en las prácticas musicales...