Epistemología, problemas clásicos y respuestas contemporáneas

Seguramente alguna vez se te cruzaron por la mente preguntas "existenciales" ¿qué es la vida?, ¿por qué morimos?, ¿qué es el amor?, ¿la felicidad es una ilusión?, ¿hay realidades paralelas?, ¿los sentimientos son mentales?, ¿qué nos define como personas?, ¿existe dios?... De estas preguntas nace #PIÉNSALO, un recorrido por los 10 hits de la Filosofía desde sus orígenes hasta hoy. Hits que permanecen vivos desde hace siglos y respecto de los que aún no tenemos respuestas únicas y definitivas. Vamos a cuestionar la existencia de la realidad, ingresaremos en nuestra mente para...

Thomas Hobbes es más conocido por sus obras políticas que por su producción científica en sus aportaciones y polémicas. Y sin embargo esta producción científica es suficientemente amplia para acreditarle como hombre de ciencia. Por eso se dedicó a las matemáticas y a la ciencia en general, no como quien aprende una disciplina sino como quien emprende una exploración a través de un territorio enigmático que le llevaría a comprender de forma definitiva la realidad.

No corren tiempos propicios para la utopía. Pero quizá sea esa su característica principal: la de tener que avanzar contra viento y marea. La situación de destierro en que viven hoy las personas y los proyectos utópicos es muy similar a la de los poetas en la República de Platón: son expulsados de la ciudad ideal porque no alcanzan la verdad. Este libro pretende intervenir en el actual debate en torno a dos concepciones de la razón, la utópica y la científico-técnica, con un doble objetivo: por una parte, rehabilitar y activar la utopía con sentido crítico y dialéctico en medio...

¿Qué dice Aristóteles en París que no digan otras historias de la filosofía medieval? El autor caracteriza a los pensadores de aquel extenso periodo como abocados a una tarea: comprender de manera racional «el acontecimiento Cristo». En el proceso, el impacto de la concepción aristotélica de la ciencia, que sedujo a las mentes medievales como la gran tentación, ocupa un lugar central. En ese sentido, se muestra cómo el conocimiento del mundo natural, expresado por medio del lenguaje analítico, terminó por naturalizar la comprensión tradicional que de lo sobrenatural tenía la...