Elias Y Eliseo: El Manto Para El Pueblo de Dios

El libro del Éxodo narra dos conversaciones en las que Yahvé descubre a Moisés su Nombre: la primera fórmula (Éx. 3.14) ha sido muy comentada a lo largo de la historia de la teología. La segunda (Éx. 34.6), no tanto: y ésta, sin embargo, ha sido calificada por Juan Pablo II como «revelación central» en el Antiguo Testamento. Como un anticipo de la neotestamentaria revelación plena: «Dios es Amor» (I Jn. 4,8.16). No parece osado concebirla como «Autorretrato de Dios». Esta obra pretende desentrañar, en cuanto es posible, la fórmula veterotestamentaria con un método...

A medida que el día del Señor se acerca, y aunque tinieblas cubran la tierra, la esplendorosa presencia de Cristo surgirá y se manifestará sobre su pueblo. Este libro brindará a la Iglesia el enfoque hacia la gloria de Dios al final de las edades.

Le ayudará a comprender mejor como piensa un católico y como explicarle efectivamente las buenas nuevas de Jesucristo. [An excellent resource of the beliefs, hopes, doubts and fallacies of the Catholic Church.]

Applying his analytic clarity to religious accounts from a variety of sources, James elaborates a pluralistic framework in which "the divine can mean no single quality, it must mean a group of qualities, by being champions of which in alternation, different men may all find worthy missions." It's an intellectual call for serious religious tolerance--indeed, respect--the vitality of which has not diminished through the subsequent decades.