El libro de los mandalas del mundo

Una recopilación de cuentos de animales con simpáticas y atractivas ilustraciones, perfectos para leer juntos antes de ir a domir. Un cuento y... buenas noches. ¿Cómo se las ingeniará Maese Zebrini, el peluquero de la selva, para contentar al león? ¿Para qué usa la doctora Caracol la crema de diente de león? ¿Por qué las fiestas de pijamas de las amigas koalas son siempre tan cortas? ¿Qué hacen los animales cuando los granjeros se marchan?

Este libro cubre un vacío en nuestra biografía. En España, a pesar de ser asignatura de estudio en todas las licenciaturas de Filología inglesa, todavía no contábamos con un texto sistemático y abarcador sobre la materia. Este volumen pretende servir como elemento descriptivo e interpretativo de su objeto central: la idealización estético-literaria de Estados Unidos desde sus orígenes hasta nuestros días.

Cuando sucedió el desastre del 9-11 en las Torres Gemelas de Nueva York, sentí una profunda pena, un dolor y una impotencia tan grande que estuve al borde de una angustia extrema. Mis sen¬timientos empeoraron cuando vi que no apareció ningún héroe para salvarnos de ese desastre. Por muchos días, semanas, meses el terror me dominaba al pensar que otro desastre pudiera sobrevenir, estando nosotros tan desamparados e impotentes. El miedo, el instinto de conservación de la vida, junto con la falta de fe, hicieron que me olvidara de quien es EL ÚNICO HÉROE que existió y todavía existe. ...

Para comprender tanto el espíritu tradicional como la civilización moderna, en tanto que negación de este principio, es preciso partir de la base fundamental constituida por la enseñanza relativa a las dos naturalezas. Hay un orden físico y un orden metafísico. Existe la naturaleza mortal y la naturaleza de los inmortales. Existe la región superior del ''ser'' y la región inferior del ''devenir''. De forma general, existe un visible y un tangible y, antes y por encima de éste, un invisible y un intangible, que constituyen el supra-mundo, el principio y la verdadera vida. Por todas...

Excluidos, segregados, doblemente extraños, los llamados marranos —judíos conversos de los reinos cristianos de la península ibérica— inauguran la modernidad con su yo dividido y su ambivalencia. Víctimas de la violencia política y de la intolerancia religiosa, no asimilables a pesar de su bautizo forzado, los marranos ya no eran judíos, pero tampoco cristianos: devinieron «el otro del otro». Éste es el punto de partida de Di Cesare para ofrecer una reflexión filosófica en torno a la identidad, la introspección psicoanalítica, la dimensión política y el nacimiento de la...