Eclesiastés y Eclesiástico o Qohélet y Sirácida

¿Por qué se habla tan poco del Espíritu en la vida del fundador del cristianismo, una de cuyas creencias más características era que sus miembros se convertían en poseedores, en un sentido único, del Espíritu de Dios? ¿Por qué los Evangelios sinópticos mencionan tan poco del Espíritu Santo, cuando los cristianos de la primera generación creían que ellos mismos estaban viviendo bajo la inmediata dirección del Espíritu de Dios, y la primitiva Iglesia -según nos la pintan los Hechos de los Apóstoles y otros libros de tradiciones no sinópticas— era decididamente pneumática?...

Pregunta... y pon a hablar a tus estudiantes con estas preguntas. «¿Preferirías...?» te da 465 preguntas estimulantes que harán que ellos hablen, rían, discutan y piensen. Son preguntas como ¿Preferirías... ver una novela or burlarte de ella? ¿Que murmuren de ti o que te mientan? ¿Que te disparen de un cañón o caminar por la cuerda floja? ¿Hacer llorar a un niño o darle una patada a un perrito? ¿Asistir a la Última Cena o descubrir la tumba vacía de Jesús? Puedes usarlas en cualquier lugar y a cualquier hora cuando quieras romper el hielo, iniciar una discusión, construir...

El presente libro es un esfuerzo por entender el papel de la masonería en la introducción de la libertad de cultos en México. Con erudición, la autora nos conduce a través de las etapas que concluyeron con el triunfo de la república liberal, encabezada por Benito Juárez, y la instauración con ello de la libertad de cultos, lo que hizo posible el ingreso de la misiones protestantes estadounidenses a México. Muchos protestantes trajeron consigo no sólo su fe, sino también sus convicciones masónica. Dr. Adolfo García de la Sienra Director del Instituto de Filosofía, Universidad...

"Y Dios dijo: 'Caín ¿dónde está tu hermano Abel?'" (Gn 4,9). El mal culpable, cometido desde el libre albedrío, había sido hasta este momento un asunto solo entre la persona y Dios; a partir de ahora afectará al "hermano", al mundo. La pregunta de Dios al fratricida Caín es fuertemente simbólica, porque injerta en la historia humana la cuestión de la responsabilidad ética, y de este modo convierte un suceso de violencia circunstancial entre un agresor y una víctima en violencia social y estructural. Ante ella tenemos que "responder" todas y todos, desde la teoría y desde la...