Dios habla en la soledad

La obra peculiar del Espíritu, al sanar y restaurar nuestras depravadas y miserables naturalezas, haciéndolas vivas para Dios y santificándolas a su semejanza. La gran y misteriosa verdad de la trinidad de personas en un solo Dios, que es el fundamento de nuestra fe cristiana, y que, aunque no es contraria a nuestra razón, está tan por encima de ella, que nunca hubiéramos podido pensar en ella, si Dios no nos la hubiera revelado en su palabra, no es una mera noción especulativa, sino una verdad que concierne a la fe y a la práctica del cristiano; hasta el punto de que es necesario que ...

El 18 de abril de 1996, en la ciudad de Guatemala, un grupo de hombres armados, con sus rostros cubiertos, entr a mi casa a arrebatar y destruir: se llevaron a quien en ese entonces era mi esposo y se llevaron a mi hijo menor de seis aos. Los tuvieron secuestrados por varias semanas, para a cambio, exigir fuertes sumas de dinero. Fueron das de mucho dolor y sufrimiento...pero tambin fueron das en que realmente conocimos que existe un Dios Todopoderoso, quien no est ajeno a nuestro dolor. Vivimos en un mundo de pecado y de injusticias. Un mundo que escogi seguir su propio camino. Diariamente,...

A partir de textos publicados y documentos aún sin editar, así como de la evidencia de los restos arqueológicos, Urton enfrenta al lector con una gran variedad de relatos míticos, como las leyendas de la creación del mundo, la fundación del i perio inca o las gestas de algunos de sus más prominentes reyes y reinas. Además, el libro explora las tradiciones mitológicas de varios grupos étnicos, incluyendo vestigios de los mitos de origen del Estado de la costa norte del Perú. Finalmente, prsenta con detalle ciertos mitos y creencias religiosas posteriores a la conquista, de los...

Entre los numerosos métodos que se aplican hoy al estudio del Nuevo testamento, el método sociológico se lleva, tal vez, la palma. El uso de las ciencias sociales en el estudio del Nuevo Testamento ha alcanzado ya la mayoría de edad, dando al traste con una manera predominantemente teológica de entender los textos, fijando su atención más en colectivos y grupos humanos que en individuos concretos y estudiando la existencia y condiciones de vida del pueblo común más que la de sus personajes o minorías influyentes.