Cuentos de la mitología vasca

Clemence Ravenhurst, sola y en peligro, tuvo que huir de su adorada Jamaica y fue a caer en las garras de uno de los piratas más despiadados del Caribe. Nathan Stanier, navegante y oficial de la Armada encubierto, protegió a Clemence durante la peligrosa travesía. La pasión fue repentina, pero el honor y su corazón cauteloso forzaron el que Nathan resistiera la tentación. Aunque ella parecía decidida a que su aventura fuera todo lo asombrosa y apasionada posible.

"Sobrevivo a lo que dije de mí: puras mentiras y fabulaciones grabadas en papel. Porque yo sé que mucho de lo que está escrito es pura fantasía y es la historia que me hubiera gustado contar, no la que fue. Sigo vivo". Esta es la historia de Pedro Caballero, un joven del barrio Calvo Sur, hijo de un hombre enigmático y de presencia intermitente, que tiene su familia y su vida oficial en otro lugar de Bogotá. Pedro está acostumbrado a crecer en los márgenes. Asiste a un colegio de hombres que ahonda su soledad, y su fascinación por el Cristo que cuelga en la iglesia es en realidad una ...

Novela psicológica, publicada en 1909, cuya acción se desarrolla en las Islas Baleares (Mallorca e Ibiza). Cuenta la historia de un joven de familia burguesa venida a menos. El esplendor de su linaje viene de los Reyes Católicos, pero en el siglo XIX se viene abajo. La única posibilidad de mantener ese apogeo pretérito es casarse con una joven chueta– judía mallorquina– pese a la deshonra que eso conlleva entre la población cristiana.Nos encontremos en la situación en la que nos encontremos, el peso de nuestros antepasados sobre nuestras decisiones es total, no tenemos voluntad...

La pandemia, además de democrática, es como un demonio colec-tivo que produce pánico. Quizás habíamos olvidado el mal que personifica el demonio simbólicamente, en una orgía de idealismo y opti-mismo que solo contaba con el bien y lo positivo, y un futuro triunfal. Pero nuestro triunfalismo se ha truncado y trucado de repente por la virulencia del coronavirus y sus terribles consecuencias sanitarias, psicosociales y eco-nómicas. Finalmente hemos reconectado todos con el infortunio general, recordando que la vida limita con la muerte (y se paga con ella).