Contra los lugares comunes

Julian Baggini examina los términos y conceptos filosóficos y analiza lo que subyace detrás de los titulares de las noticias en los periódicos. En ellos leemos lo que sucede en el mundo, pero, ¿cómo sabemos lo que es verdad, o sabemos incluso, si hay alguna verdad? Los asuntos sexuales de un presidente son discutidos y analizados por todo el mundo, pero ¿es la vida privada de alguien asunto que desde el punto de vista moral concierna a los demás? Se declara una guerra contra el terrorismo, pero ¿qué justifica el uso de fuerzas armadas cuya consecuencia es la inevitable pérdida de...

Un jaque a la verdad, el nombre de este libro, da a entender que la verdad ha sido acorralada, como se arrincona a una vaca o un caballo contra la esquina de postes y reglas de madera de un corral, de modo que la bestia no tiene por dónde escapar. Se atrapa la verdad y, atrapada, no puede brotar para ser conocida por quienes desean saber de ella. Poner un jaque a la verdad es inventar, malinterpretar los hechos, o dar un tinte distinto de como realmente ocurrieron los acontecimientos, con manipulaciones, leyendas, fábulas o mitos para describir lo que se quiere trasladar como una ficción...

El 8 de junio de 1692, más de cinco mil indios de los setenta calpullis de la ciudad de México,cansados de ser maltratados, azotados y desatendidos por la autoridad, y acaudillados porSamuel y Lorenzo, deciden acabar con el mal gobierno del virrey conde de Galve. Mientras queen la ciudad escasea la carne, no hay medicinas, sí muchos robos y asaltos en las calles y sevive una de las peores crisis de alimentos porque la cosecha de maíz es muy mala por el excesode lluvias de febrero, al que se agrega una plaga de chahuistle que ha destruido el trigo, losindios sobreviven al tiempo que se...

Escribir la historia del comunismo desde una perspectiva global y no militante es uno de los grandes atributos de este libro. Pero también, porque se trata de una historia que reconstruye los lazos que se tejieron entre el movimiento obrero chileno y una organización internacionalista como la OIT, que veía en el comunismo una traba ideológica y política a la reforma social, considerada como requisito indispensable para la paz.