Cómo orar

R. A. Torrey, conocido como el Dr. Reuben Archer Torrey, fue un destacado teólogo, evangelista y educador cristiano nacido el 28 de enero de 1856 en Humbird, Wisconsin, Estados Unidos. Su vida y obra han dejado un impacto significativo en el cristianismo, particularmente dentro del movimiento evangélico y en la formación de líderes cristianos a través de la educación.

Torrey creció en una familia cristiana que lo animó en su vida de fe. Se graduó de la Universidad de Wisconsin en 1880 y luego estudió en el Seminario Teológico de Yale. Su profundo compromiso con el evangelio y su deseo de profundizar en los estudios bíblicos lo llevaron a convertirse en un líder influyente en su campo.

Uno de los hitos más importantes en la carrera de Torrey fue su papel como primer decano del Seminario Teológico de Biola, un instituto fundado en 1908 en Los Ángeles, California, que se convirtió en un centro de formación para ministros evangélicos. Torrey entendía la importancia de preparar líderes cristianos bien fundamentados en la fe y la escritura, y su liderazgo en Biola ayudó a formar a numerosas generaciones de pastores y evangelistas.

• Conferencista y Evangelista: A lo largo de su vida, Torrey es conocido por su trabajo como evangelista. Viajó extensamente, predicando en reuniones de avivamiento y conferencias en todo Estados Unidos y en el extranjero. Su estilo apasionado y su dedicación a la proclamación del evangelio atrajeron a multitudes que buscaban respuestas a sus preguntas espirituales.
• Escritor Prolífico: Torrey también fue un autor prolífico, escribiendo numerosos libros que abarcan temas de teología, apologética y espiritualidad. Entre sus obras más notables se encuentran "El Espíritu Santo", "Cómo tener un avivamiento" y "La oración". Estos textos han sido ampliamente utilizados por estudiosos y cristianos laicos por igual.
• Ministerio Internacional: Torrey no se limitó a los Estados Unidos; sus viajes lo llevaron a países como Inglaterra, India y otros lugares, donde llevó el mensaje del evangelio y realizó conferencias sobre temas cristianos. Su influencia se extendió a través de fronteras culturales y religiosas.

Torrey también es conocido por su interés en la apologética cristiana, defendiendo la fe cristiana contra desafíos intelectuales y espirituales. Creía firmemente en la autoridad de la Biblia y en la necesidad de una fe informada y razonada. Su enfoque en la oración y la dependencia del Espíritu Santo también dejó un legado duradero dentro del movimiento evangélico.

A lo largo de su vida, R. A. Torrey mantuvo un compromiso inquebrantable con la fe cristiana, la evangelización y la educación. Falleció el 26 de octubre de 1928, pero su legado continúa vivo en los corazones y mentes de quienes se dedican a la obra del evangelio. Su influencia se siente en las comunidades cristianas y en las instituciones teológicas que siguen formándose bajo el mismo principio que él promovió: la enseñanza sólida y la predicación apasionada del mensaje de Jesucristo.

En resumen, el impacto de R. A. Torrey va más allá de su vida y obra; su dedicación a la fe cristiana, su pasión por la evangelización y su compromiso con la educación han moldeado el panorama del cristianismo evangélico en el siglo XX y más allá. Su legado perdura en los muchos que han sido inspirados por su ejemplo y por sus enseñanzas, animándolos a vivir una fe activa y vibrante.

La bibliografía sobre el relato de la infancia de Jesús es de tal volumen que todo intento de dominarla por completo está condenado anticipadamente al fracaso. Pero el libro que el lector tiene en sus manos, NUEVA LECTURA DE LA INFANCIA DE JESÚS, no es uno más de ese inmenso bosque donde, con frecuencia, se repiten ideas y tópicos y apenas se añade nada nuevo a lo ya -de sobra- conocido. Personalmente he de confesar que no he leído otra obra sobre la infancia de Jesús que me haya fascinado tanto como ésta por su novedad, coherencia, profundidad.

Vivir, amar, espíritu libre, iluminar, advertir a Jesús vivo… ¡ese es el espíritu del santo de copas! El mundo necesita de esos cristianos. Los cristianos debemos llegar con y por nuestros amigos hasta las puertas del infierno; más allá no, porque en el infierno no es posible amar a Dios. El templo de los cristianos —el lugar donde encontramos y llevamos a Dios— es la calle; el templo de los cristianos son también los lugares de fiesta.

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