A traves del Año Litúrgico

Este volumen da un paso decisivo en la lectura orante del Evangelio, pues se centra ya en el proyecto humanizador del reino de Dios. Podremos escuchar a Jesús, que nos anuncia la Buena Noticia que ningún profeta se había atrevido a proclamar: «El reino de Dios está llegando», y meditar los rasgos más importantes de ese proyecto del reino de Dios. También escucharemos la llamada de Jesús a ir por delante de él sembrando el proyecto humanizador del reino de Dios en la sociedad posmoderna de nuestros días.

En el mundo ideal, la gente se ama, perdona hasta 70 veces 7 y no juzga para no ser juzgado. Mientras tanto, en el mundo real, los amigos cercanos pueden tener envidia, los miembros de la familia difunden chismes y los menos esperados nos abandonan. El mundo real muestra que el verdadero desafío es gestionar al otro. Necesitas que la gente sea feliz. Invierte en ellos, aprende a ver lo mejor de cada uno y aprende aquí cómo no esperar algo a cambio y aún así encontrar satisfacción y felicidad en tus relaciones. Comprender al otro es el primer paso para lograr grandes amistades y grandes...

El libro de Daniel es único en la Biblia. No sólo por su temática de tipo profético-apocalíptico, sino porque, se ha escrito y se conserva en dos lenguas (hebreo y arameo), a las que se añaden pasajes y capítulos en griego. De un modo general se han distinguido en la tradición del libro de Daniel cuatro elementos: Un rasgo sapiencial, otro apocalíptico, otro histórico y otro canónico-teológico. De su recta formulación depende la buena lectura y comprensión de este libro.

En el presente libro se incluyen dos tipos de cuentos : por un lado, los que se ocupan de los problemas que afectan a las mujeres en la sociedad tibetana tradicional ; y por otro, las historias rituales de las épocas budista y prebudista. Y así, de las dulces y apasionadas historias de amor a los relatos mágicos y misteriosos, va dibujándose la conjunción que es la base del libro : el encuentro entre el placer de narrar y la fascinación que nos producen las culturas ajenas a las nuestras.