A traves del Año Litúrgico

91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.

En el transcurso de un sueño los dioses despiertan. Primero lo hace Urano, en medio de gran explosión mental. Asistimos al parto del Universo.Urano engendrará en sí-mismo a Gea y "El Ponto". Del incesto entre padre e hijos aparecerán dioses menores identificados con los elementos primigenios del Universo, materia, espacio, tiempo, etc. Se entablaran guerras por el poder entre padres e hijos. Finalmente será Zeus quien vencerá: ordenará el caos y será aceptado unánimemente como presidente de los Dioses. Creará la morada de los dioses en el Sistema Solar y el Olimpo en la Tierra.La...

Este volumen da un paso decisivo en la lectura orante del Evangelio, pues se centra ya en el proyecto humanizador del reino de Dios. Podremos escuchar a Jesús, que nos anuncia la Buena Noticia que ningún profeta se había atrevido a proclamar: «El reino de Dios está llegando», y meditar los rasgos más importantes de ese proyecto del reino de Dios. También escucharemos la llamada de Jesús a ir por delante de él sembrando el proyecto humanizador del reino de Dios en la sociedad posmoderna de nuestros días.

"Poderoso. ¿Cuándo fue la última vez que alguien usó esa palabra para describirlo? No hace ningún sentido que el Dios todopoderoso tenga hijos que se caracterizan por tener miedo e inseguridad. Él colocó su Espíritu en nosotros para que podamos ser conocidos por su poder ... Tristamente a muchos creyentes e iglesias se les conoce por su talento o intelectualismo, en vez de por su poder sobrenatural. Lo que es peor es que eso está bien con nosotros ..."--Page 4 of cover.