1692 Motín de Indios

La guerra que afectó a España y a Portugal a principios del siglo XIX se inserta en un ciclo de grandes transformaciones para el mundo occidental, pergeñadas en la Europa enciclopedista y reveladas políticamente en la Revolución francesa de 1789 a la que sucede el orden napoleónico. Siendo un periodo de atención preferente por parte de la disciplina histórica, se ha relegado sistemáticamente, empero, la experiencia femenina como escasamente significativa para la explicación de este proceso. Sin exaltaciones, el presente libro constituye una indagación sobre algunas mujeres...

Nestor Diaz de Villegas (Cumanayagua, 1956) es poeta, editor y ensayista. Ha publicado, entre otros libros de poesia, Vicio de Miami (1997), Confesiones del estrangulador de Flagler Street (1998), Por el camino de Sade / Sade's Way Press (2003), Cuna del pintor desconocido (2011) y Palavras a tribo / Palabras a la tribu (2014). Fue el fundador de Cubista Magazine (2004-2006). Reside en Los Angeles, California."

Esta es una obra que hurga en la posibilidad, en las realidades y en los deseos de la revolución continental en su primer momento, entre 1790 y 1830. Dos asuntos son de notar en Jugar con fuego. Uno es que el autor, a diferencia de buena parte de la historiografía tradicional y hasta de muchos estudiosos contemporáneos, considera que el ciclo de su estudio arranca con la revolución haitiana. El otro, estrechamente vinculado con aquel, es la inclusión en su mirada de las Antillas españolas, cuyo desenvolvimiento por esos años no puede entenderse al margen del proceso bélico y político ...

Para comprender la peculiaridad del sistema social del antiguo Egipto debemos remitirnos al concepto de fondo en el que se basa: el de un equilibrio primordial y global, predeterminado desde el principio de los tiempos en un B+programaB; providencial que concernia a todo el mundo entonces conocido. Dentro de ese orden cosmico programado se inscribia el ambiente geofisico de Egipto B -- la tierra, el Nilo, la vegetacion, los animales y el hombre, es decir, la cima de la creacionB --, pero tambien la organizacion de las ciudades y las aldeas, e incluso las estructuras sociales, con las diversas ...